第3046章 荣誉之吻（中）（3 / 3）

有很重的利物浦口音，只是唱歌的时候听不出来。

做个堂堂男子汉，你的智慧、学识、才能会让你获得种种快乐。

当人还是婴儿的时候，他对金钱的欲望并不如成年后那么强，他获取食物的途径是“妈妈”，饿了就会啼哭。

波莫纳连忙跟了上去，幸好他这次走得不快，她很容易就跟上了。

德国的法学家对“自然正当感”的论证已经不仅限于它的历史来源，还有那种我们感觉是正义的东西的正当性。

格林德沃和邓布利多一样喜欢说“爱”，也一样巧舌如簧。

他看到普通人生活在自己狭窄的生活圈子里，过得快活，泰然自若，一天天凑活过去了，看见落叶了心里只能想到冬天。

死亡不是到期付款，而是生命色调的变化，人们描绘死神的时候往往它身披黑袍，而当时的时尚是鲜艳的色彩。

所以康德认为功利主义者那种为了实现“幸福”最大化，而利用他人的行为有失妥当。

那么如果不是被欲望、渴求所驱使的话，何为自由行为、自由决定？

康德认为，自主行动就是根据自己制定的法则去行动，而不是外来给我们的目的去行动。

康德认为赋予了人尊严的，是自主行动，这是值得人们尊重的。圣十字若望说，“要获得你不曾有的快乐，就必须走你不喜欢的路”。康德认为，即便这条路不能给你带来鲜花和掌声，即便你尽了全力，良善意志什么都没有实现，它依旧闪亮如珠宝，或者如他墓志铭写的“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，这就是我头上的星空和心中的道德”。

纽特曾经为邓布利多带话给德国魔法部长沃格尔“做正义的事，而非容易的。”

尽管很不愿意，但店主将实情告诉了那个当东西的人，这个东西他的店不收，建议对方去别的店去典当。

或者这么说，店主并不是因为“我想做个好人”才那么做的，而是想让自己看起来像个好人。

波莫纳觉得邓布利多没有西弗勒斯说得那么糟糕，他默许了西弗勒斯用他的形象对魔法部的官员说了那些话。但邓布利多确实需要做好头发管理，尽管他没有像校歌里唱的那样秃头。

这个森林里有许多危险，包括刚才西弗勒斯放走的毒蛇，本来他们可以赖在这里，说什么都是有危险的。既然魔法部认定了斯帕克就是“危险”，那就让他们回北极吧，苏格兰的夏天对它来说太热了。

别的人可不一定和他一样，何况典当东西的人急需用钱，要不然也不会把传家宝拿来当了。

苏格拉底说，年轻人，葡萄丢了，往前走，前面还有更多鲜美的葡萄。那个失恋的年轻人说不，他要用自己的生命表达自己的诚心，苏格拉底说，你那么做了，不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己。

雪碧有句广告词：服从你的渴望（obey your thirst）。

格林德沃通过一系列表演，将发动战争正当化了，有许多人迷失在他制造的幻觉里。

他们相爱了，很快各大报纸刊载这件事，汤森德当时已经结婚了。民众倒是希望有情人终成眷属，不过等公主长大一些，认识了更加新鲜的人，她就对沉闷的汤森德没有了兴趣，最后她也没有和汤森德上校结婚。

现在森林里的树叶不是黄的，绿意正浓。

莉莉既然说，“我不能再装下去了，你选择了你的路，我选择了我的”，就要一直走下去。

人活一辈子难免有遗憾，有人因为遗憾而弥留于世不肯离去，变成珍珠白的幽灵，也有人选择继续走下去。

至于通往哪里，只有他们才知道了，毕竟没有亡者回来过，人死不能复生是常识，马人却说神秘人会再次归来，实在让人难以相信。

不过他们有必要骗人类么？

(本章完)