第56章 ：赵氏两经注集与物法论，轰动！（求月票）（7 / 11）

是拜读过赵博士的三阴三阳六气大周天论。」

「主气叙常，客气测变。」

「如果一县之地，因六气素乱，阴阳失衡，发生地蚓候变，该如何用养育的植物平复？」

赵兴从容道：「月令七十二候有言，四月初候，会出现「地龙蚓变」。」

「此候变发生在立夏。」

「夏者，假也；物至此时皆假大也。”

「地蚓候变，是吸食了过量的之气，通常主阴变。’

「当然，不排除有火蚓，吸正阳之气，主阳变的情况。」

「知道问题的症结在何处便好解了。」赵兴道。「初候将生，此为之气失调，也即地之气乱，可以阴属地木覆盖，镇压其变。」

这里的回答不考虑其变已生的情况。

因为候变若是已经发生，反而很好处理，直接调大军将候变物种杀死即可。

不过，这只是治标的办法，杀死之后，其之气还是乱的。

还将可能继续产生新一轮的候变。

通常讲的平复候变，都是指变前、变后。

也就是赵兴刚才指的方法。

当然，本我派处理候变异常的速度是比较慢的。

地利派和天时派的法术见效更快。

但见效慢，毕竟也是可以用。

接下来三人又不断提出疑惑，足足说了三天才意犹未尽的停下来。

当三人礼毕，就轮到了高品论道。

柳天宁聊的，乃是和万法草人相关的道。

这没啥好说的，老柳现在教赵兴绰绰有余。

他以万法草人来切题，讲述本我天物中，关于草人法物性、我性、道性。

基本上都是赵兴在发问，在听。

一问一答之间，便将本我派终极法补充进赵兴的经论中。

两人聊了两天半才结束。

「多谢老师解惑。」赵兴拱手。

柳天宁回礼：「学无先后，达者为师，我亦收获良多，谢谢赵博士为我解惑。」

老柳真是好人，这个时候还不忘捧学生一波。

第二个与赵兴论道的乃是兵使院院长楚千秋。

「剑竹春雨，利而为兵，吹风解冻；大雾起也。」

「摘叶为金刀，聚竹兵为战阵。」

「怎解物性，我性、道性？」

楚千秋的问题并不算难，毕竟这个时候他也不可能说一些玄之又玄的问题，

来为难赵兴。

除非他想死了差不多。

但他的问题也不简单，因为赵兴如果不懂草木皆兵法，不懂各阶兵种特性，

是很难回答上来的。

另外，他还要切在他自己的论中才行。

楚千秋此问，也是在测试，赵兴到底有没有涉及高阶兵种法论。

赵兴沉吟片刻道：

「春雨剑竹，藏金食水，正阳之和至而坚，一念凝散，是以动之有霜寒、雾结！」

「朝气飞霞，飞者，杀气乃盛也！」

「使春雨竹兵，杀余冬生机，均衡阴阳，谓之大道也！」

楚千秋心头一震，行家一出手就知有没有。

赵兴回答了春雨剑竹的物性。

从经论中的角度来解释，为什么春雨剑竹出动，会引发天象。

其次解释我性和道性。

以本我御剑竹，会自然而然产生杀气，杀气是怎么产生的？

就好像大热天做事，会心浮气躁，失去耐心。

人的内天地决定情绪变化，正阳飞霞，杀气乃盛，这就是御使植物兵种产生的‘我性’。

最后一段，则是对道性的阐述。

从道的角度来叙述春雨剑竹的杀伐特性，是符合阴阳大道的。

「这小子，果然对兵种杀伐之道也是颇有研究的。」楚千秋心中想着。

能这么快就答出来，显然是心中有道，只差手中无术。

而后者只需要时间就能慢慢培养起来。

「大善！」

楚千秋赞了一句，他接下来就没有什么难题了，因为他认为赵兴走在正确的道路上。

这条路他也在走，无论他和柳天宁之前有什么纷争，但此刻，他和赵兴乃是志同道合。

是可以坐而论道的。

于是乎，楚千秋接下来的问题，全部都是探讨性质的，并且也倾尽感悟，帮赵兴补全高品阶段的框架。

轮到庄大稔和于霞时，两人论道的方向又不一样。

他们讲的道，涉及了洞天福地。

洞天福地的五行之道，是比较独特的。

他们两人现在与赵兴论道，使得赵兴对自己的经论进行查漏补缺，防止有人在此方向找空子。