第197章 各抒意见，清洌可鉴（4 / 5）

“曾记得卓吾公在《与焦漪园太史书》中曾言，盖意见太多，窠臼遂定，虽真师真友将如之何哉。”

“我的意见同样不少，还是不说了罢。”

何心隐蹲在墓前，一边说着，一边将手中的香插进土里。

李贽对于何心隐的推脱，没有轻易放过。

他上前一步，继续追问道“夫山公，我这一问非止好奇而问，亦是问道。”

“夫山公若是不愿与我讲道，又如何忍心见我因纵放逃犯被论罪？”

一旁的耿定向见李贽不依不饶，默默避开身子，假装出神。

他与李贽是在送何心隐。

当然，说护送或许准确一点，毕竟有为何心隐开道的意思。

想在巡抚衙门以及锦衣卫的眼皮子底下想跑，没点关系是不可能的。

就像何心隐当初利用蓝道行算计严嵩的事败露时，被严嵩余党追索一样，若是没有徐阶护着，他也逃不出顺天府。

眼下摸了皇帝的虎须，想从容离去，自然也离不得“朋友”的帮助。

徐阶肯定指望不上，但好赖何心隐朋友多，什么胡宗宪、程学博、罗汝芳、王世贞都是朋友，当然，耿定向与李贽也算在其中。

何心隐闻言笑了笑，他起身拜了三下，而后才回道“卓吾公不向皇帝请罪，不就不会被论罪了？”

他与李贽是第一次见面，此前只不过有些书信来往。

但在得知耿定向要来护送何心隐后，李贽非要跟来。

跟来也就罢了，还声称事后要向皇帝请罪。

李贽摇了摇头“虽说夫山公乃我之半师，但陛下亦是我道友，如今不能两全，也只能甘愿请罪。”

李贽推崇何心隐也不是一天两天了。

不仅在与友人交谈时力陈其为“见龙”、“世之贤人君子”，甚至撰文夸何心隐是“为上九之大人也”。

也正是因为这一份崇敬，他才会非要跟着耿定向前来护送一程。

何心隐沉默了片刻后，终于是撑着膝盖缓缓站起来。

他看向李贽，神情感慨叹息一声“世人都说李卓吾做了皇帝近臣后，便失了锐气。”

“如今亲见，分明仍旧是恩怨分明。”

李贽就静静看着何心隐，等着他的回答。

而这一次，何心隐也没有再推脱。

他顿了顿，肃然回道“我承认皇帝这些年做得不差，我也并非是故意与他为难。”

何心隐今年六十三了，多年奔波四处讲学，整个人显得又黑又瘦，只有言谈之间，才能见得心学大儒的气象。

李贽也跟着收敛神情“还请夫山公直言。”

一旁的耿定向适时转身离开“过了前面驿站就出顺天府了，我去打点一二。”

这就是身为朝官，要避讳敏感话题了。

说罢，他便转身离去。

剩下的两人并未偏移注意。

何心隐斟酌片刻，再度开口“商辂曾言，天子以天下为家，安用皇庄为。”

“卓吾公，你扪心自问，天子究竟是不是以天下为家？”

如果说李贽是狂生的话，那么何心隐就是狂生中的狂生。

动辄治理天下、社会化抚养这些话，如今点评皇位，更是一副神态自若的模样。

李贽闻言，不由沉默片刻。

何心隐在问皇庄，显然也不止是皇庄。

而是在拿皇庄举例，指历任皇帝以私心驭公器，公私不分。

进而点出了那个国朝至今，有识之士们都回避的问题——在太祖皇帝重塑法统以来，这个天下，究竟是公天下，还是家天下。

而商辂的话固然正确，却又与实际不符，否则也不是有皇庄这种东西流毒至今了。

分过吃饭，对哪个衙门都适用，皇帝也不例外。

李贽思来想去，终于开口“皇帝以天下为家，朱家子以朱家为家。”

话音刚落，何心隐突然抚掌大笑“卓吾公果然通透。”

笑了几声后，他收敛神情，一字一顿道“皇帝是官职。”

话说到这里，四门会这次拿皇庄给皇帝上眼药的目的，终于是昭然而揭。

李贽没有反驳，只是有些感慨“今上已然可称之为英主。”

何心隐点了点头，又摇了摇头。

他想了想，解释道“或许当得英主之称，但有些事，并不是皇帝英明与否，就会有所改变。”

“无论谁坐在上面，天下人都需分清楚公私。”

就如何心隐方才所说，他对皇帝是真的没什么恶感。

但佛门有话说得好，有些罪孽，是天然带来的，就像皇位上的任何人一样。

当然，对此何心隐也做不了太多。

更没有那个能力替皇帝摒除这一身的原罪。

但如今建言清丈皇庄，既是给皇帝赎罪的机会，更是为民请命。

所以，面对李贽的诘问，他可以说是心安理得，坦然从容。

见李贽陷入沉默，似乎对于他这番公私两分的论断有些不愿意接受，何心隐也不多论述。

恰好见耿定向从远处返回，何心隐适时拱手道“卓吾公便送到这里吧，我自去便可。”

李贽