第297章 老罗啊老罗，你是给我干到哪来了？（2 / 8）

天资和禀赋，即便不能瞬间达到第一流，那也是天骄级保底的水平。

“不行，不能再拖了。”

玉阙仙尊下定了决心，必须立刻散功了。

再不散功，因天劫之象而聚过来的赤沙界紫府、金丹，会给他带来大麻烦。

“不过，匿型符毕竟是罗刹秘宝，连天都能骗过，我此时就地开始转化，应该不会被人发现。”

想到就做，小王对老罗有信心。

你大可以说老罗不是人，但你要是说老罗弱、老罗蠢.就疑似有些小瞧玉阙仙尊和天下英豪了。

匿型宝符的辉光之下，玉阙仙尊的修为迅速从金丹层次开始往下跌落。

作为部分掌握了后天水属大道妙法玄水道的存在，即便是在赤沙界这种水道衰微的世界，玉阙仙尊依然能够使出水法之妙。

这些灵水被他借用妙法玄水道的九转玄水炼化法，一点点的化作了玄水，不能化作玄水的，也被他用玉瓶收纳起来。

都是资粮，不能浪费。

初入金丹，紫府巅峰，紫府后期，紫府中期，紫府初期，筑基巅峰，筑基后期，筑基中期，筑基初期，练气巅峰.

终究是没有跌到底。

玉阙仙尊不是沙比，一路到练气后，他心头的紧迫感也几近于无，于是，他便停下来散功的动作。

赤沙界会排斥异世界的金丹，但不会注意一个小小的练气。

感受着一身妙法被自己一点点散去，玉阙仙尊有一种再入樊笼的感悟。

成道，证金丹，不仅仅是修为提高，它是个体超脱的重要一步。

成为金丹后，到处都是笑脸，不过是修仙界地位变化的侧影，个体的逍遥和超脱才是重点。

金丹修为在身，玉阙仙尊感受到的世界，是压力极大、是排斥极大的，但这种压力和排斥，又因为修为的缘故，可以被抵御、对冲、化解。

实际上，那是种近乎于自在极意的真逍遥。

天地大道任君采撷，诸多妙法成就大造化，摆脱樊笼，能够纵情的做太多太多事。

可没了金丹的修为，大道又一次晦涩，妙法的加持几近于无，天地又一次变为了樊笼

但.玉阙仙尊却笑了。

“哈哈哈！哈哈哈哈！”

为什么笑？

因为，从樊笼之说，玉阙仙尊想到了许多许多。

比如，大天地才是真牢笼，狱卒从上往下排，毕方、簸箩.

仙盟也是樊笼，狱卒从上往下排，水尊、罗刹.

第四派其实也是个樊笼，罗刹就是牢头，金谷园、牛魔等人对玉阙仙尊的支持，期待的是玉阙仙尊为派系做牛做马。

那些可怕的老登，早早成道，站在了最高处，把持着一切变化的尽头。

水尊明明看似什么都没做，但仅仅几次出手，就能在青蕊的变法进程、玉阙的舍命冲锋、灭仙域的绝望沉沦、第四派的集体效命下，拿到最大的利益份额。

任你诸般变化，我自岿然不动，该赢的，我什么都不做就能赢！

在大天地，在仙盟或其他势力中，在无论哪个派系中，玉阙仙尊又什么时候，真正的摆脱老登们组成的樊笼了吗？

没有的，引气期的修士厌恶那限制修行的天地法则，但真正造成一切的，是站在九霄上的那一小撮老登。

如果说从金丹到练气的散功，是玉阙仙尊在赤沙界压力下，不得不为之的，主动再入修为之樊笼。

那么，逃离大天地，逃离最残酷的修仙世界。

在一个压力没有那么大的天地中修行，补足根基，反而是一种更大、更为关键的‘摆脱樊笼’的过程。

从这一点看，尽管罗刹在不当人和当人之间反复横跳，但终究是有诚意的。

老罗给了玉阙仙尊，一个重要的机会。

而作为傲立九霄、洞察世间变化之要的玉阙仙尊，怎能不为摆脱那绝望的牢笼而兴奋呢？

是所谓：证道易，成道难，摆脱樊笼即造化，再回练气心亦宽。

不就是修为只有练气么，只要条件允许，玉阙仙尊有信心，十年之内再回金丹之境界。

——

赤沙界的天，往往是沉闷的淡红色。

这是干旱赤红荒漠漫反射的缘故。

对于赤沙界的修士们而言，每每有下雨的时候，都是部落最为紧张的时刻。

全部落的人都要动员起来，把各类坛坛罐罐都拿出来接雨。

修为高些的，更是能直接摄云化水，完全将雨云收入囊中。

水，在赤沙界，不能说和金子一样珍贵，但其实也差不多。

在某些没有水的时候，水是必然比金子更珍贵的。

赛精德是包山骆驼部落的族长，练气巅峰修为。

玉阙仙尊被赤沙界开始排异的第一时间，赛精德便注意到了部落南方的天空上有云气聚集。

他当即便催发一枚铁令，向云雾宗分舵而去。

包山骆驼部所属的紫草舵有多位筑基修士驻扎，赛精德观南方云气密集，把这消息通报给这些筑基前辈，也算是知趣的体现。

而赛精德自己，则是在铁令发出去后，带着部落的几名入法境