第242章 开年议事，教化之道（二合一）（3 / 3）

伟的构想，那便只能借助社会的力量。

“束修、助学金、奖学金、捐赠…”

曾括听罢，却也是眼神骤亮，仿佛前景豁然开朗，激动说道：“主君英明，此等想法虽然闻所未闻，却不失为良策。”

“我也就这么一说。”

夏衍倒是谦逊，“到底合不合适，具体又该如何实施，既能达成培养人才的目的，又不让别有用心之人钻了空子，还需教化司仔细调研打磨。”

将祖星的经验照搬照抄，难免水土不服。

到底还需要因地制宜。

“主君放心，下来之后，微臣定会认真调研，再会同教化司同僚一同探讨，争取尽早拿出一个可落地实施的具体方略来。”

有了夏衍提出的思路，曾括也是干劲十足。

“那就好。”

对于曾括的才干与稳重，夏衍自是信任有加的。

“除了以上两条，教化司今年还要干一件大事，便是在郡县两级修筑城隍庙，鼓励各村自行修筑土地庙，以统一民间信仰。”

曾括接着汇报。

东荒作为文化荒漠，想要行教化之功，除了办学，兴建庙宇，丰富民间文化活动，也是重要举措之一。重要性甚至还在办学之上。

办学嘛。

无论县学郡学，还是重阳武院、邀月书院，哪怕再怎么普及，毕竟根基摆在这，最终只能惠及极少一部分人群。

庙宇道观等民间信仰，针对的可是全体百姓。

孰轻孰重，一目了然。

由衙门出门修筑土地庙、城隍庙，便是要将中土的人族信仰在东荒传播开来，既是顺应迁民信仰需求，也是借机教化东荒土著。

说到底。

还是要以人族正统信仰为主，以东荒野神信仰为辅。

“鼓励各地修建土地庙、城隍庙，我没有意见，但也不必搞一刀切。”

夏衍却并没有多少人族正统的自觉，也从未将东荒土著看作是异类，补充说道：“凡地方信仰的野神，只要不是邪神、恶神，亦可请进城隍庙中。”

说到底。

夏衍还是倡导兼容并蓄。

可以统一修筑城隍庙，但具体到各地郡县，却又可根据各地的民间传说，而加以灵活改造，充分发挥以及尊重民间智慧。

一座城隍庙又不是非得只供奉一尊神祇。

“各地土地庙亦是如此，好比那些个祭村，倘若愿意，亦可将各村祭灵纳入到土地神信仰体系之中，互相融合借鉴。”

民间传说本就有其勃勃生机，完全没必要一棍子打死。

太过于强调人族正统，固然能赢得迁民之心，却也容易造成迁民跟东荒土著之间的对立，继而为将来统治埋下隐患。

“主君英明！”

曾括闻言，颇为动容，不想主君格局竞如此之大。

是他肤浅了..