第3743章 周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝（3 / 4）

稻下公只是摸一下，就被键盘侠口诛笔伐，连换个手机还有键盘侠咒其暴毙！

此等键盘侠之言行，是何等之愚蠢，又是何等之悲哀！

斐潜叹息了一声，‘若守土牧民之官，仍觉其职为“苦差”，那必是其才不配位，德不堪任！真正有担当、有抱负者，见民生凋敝得以复苏，见百业因己而兴，此等成就与欣慰，岂是区区俸禄可比？孟子云“君子有三乐。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”吾今增一乐：“见万民因吾之政而富足安乐”，此乐方为君子至乐也！’

人都有私欲，这是不能否认的，也是客观存在，也无需指责。

‘官’是公权力！

以公权力行私欲者，不管是明面上的还是暗地里的，都是对于万民的亵读！

而封建王朝之中，以公权力掩盖私欲，甚至为了私欲保驾护航者，已经成为了官场惯例！

如今，斐潜重新定义了‘士’的精神内核与社会价值，将‘士’和‘官’彻底划分出来，将‘贡献’与‘实效’作为衡量标准，彻底动摇了‘学而优则仕’的单一价值体系，为多元化晋升和社会尊荣铺开了一条新道路。

当然，当下只是新路而已，或者说，只是一个方向。

想要走的开，走得平，还有相当多的事情要做

至少路上的那些荆棘，就不会轻易让开。

庞统闻言，只觉得胸中块垒尽消，更觉得斐潜所论，宛如洪钟大吕，涤荡着他心中残存的陈腐之见，不由得抚掌而赞道：‘主公之论，如拨云见日！此方为“大道之行也，天下为公”之真义！妙哉！妙哉！’

两人相视而笑。

片刻之后，庞统挑了挑眉毛，又是问道：‘主公，某还有一问若依此策，“扩地增技”相辅而行技愈精，则地力愈增，所养之民愈众；民愈众，则需技愈精，所求之地亦愈广如此循环往复，生生不息则我华夏未来之势莫非莫非将如昔年之周室，裂土分封已不足应其需？而需效仿秦开百越、汉通西域，行那囊括寰宇、协和万邦之业乎？’

斐潜眯了眯眼，慨然而道：‘然也！’

庞统不愧是大汉当下顶级的智者，他察觉到了那个隐藏在‘扩地增技’理论背后的终极可能

外扩形态的帝国！

小农经济的内核是内卷化，土地有限导致的技术须求上限极低。

而斐潜的体系，通过技术持续进步，不断突破土地承载极限，必然导致对更多土地、资源、市场的渴望，从而在逻辑上指向了外向的、扩张性的帝国模式，与封闭内敛的小农经济截然不同！

‘禹贡所载，九州攸同，四隩既宅。然禹迹之外，果真荒芜乎？昔穆天子西巡，见昆仑之丘，瑶池之水；楚人南征，有苍梧之野，洞庭之波；秦人北拓，收河南之地，置九原之郡；汉武东指，楼船横海，置乐浪四郡！此皆先王先民，以脚步丈量，以血汗开拓之疆！《山海经》所志，荒诞乎？抑或先民筚路蓝缕之实录乎？’

后世总有些键盘侠表示中原之外皆为蛮夷，荒漠之地取之何用，交通不便管辖不及云云，但是看看华夏祖辈之壮举，就不知道有没有这个脸再称呼自己是炎黄子孙？

若炎黄就只想着窝里横，就守着大河支流过活，那么还能衍生出后世的这些键盘侠么？

‘吾所谓“扩地”，非仅止于恢复两汉旧疆！“增技”之功，岂为固守一隅？火器之利，非独破城；舟船之坚，非仅渡河；驰道之便，非为游赏！墨子云“欲国家之富，人民之众，刑政之治。”欲富、欲众、欲治，仅守禹迹，岂能长久？百工之巧思，农学之精进，需新土以验其效；生民之繁衍，货殖之流通，需阔野以容其昌！西域沃土，可植嘉禾；岭南湿热，宜种稻蔗；漠北草原，广牧牛马；东海之外，更有大洲！此皆天赐之资，待有德有力者取之！’

斐潜声音渐渐地拔高，宛如带着一种开天辟地的力量，‘昔孔子作《春秋》，大一统也。然此“一统”，岂是画地为牢？当如星火燎原，泽被八荒！’

‘吾辈当承先贤之志，秉格物致用之精神，持分职专司之利器，行协和万邦之大道！使吾华夏之农法，教化远夷，变榛莽为良田；吾华夏之工巧，惠及四邻，易陋器为精工；吾华夏之医道，拯救疠疫，活生灵于绝境；吾华夏之文本，传播仁德，启蒙昧于鸿荒！’

‘此非侵凌掠夺，实乃授人以渔，共享太平！礼记所云，大同之世，讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子！如今，岂能独善其身于禹甸？当推己及人，达于寰宇！使普天之下，凡日月所照，江河所至，皆沐华夏文明之光，共遵礼乐仁德之教！此方为“扩地增技”之终要，亦为吾辈肩负之天命是也！’

庞统几乎是蹦将起来，不仅是脸上眉毛胡子抖动，就连下巴也在抖，‘主公！主公啊！此论此论，等等，待我取笔墨记下！定要檄发天下！檄发天下！’

斐潜描绘的，已经并非是寻常的王朝霸业，而是一幅以先进技术与高效治理为引擎，以文明输出为纽带，构建世界性秩序的宏伟蓝图！

这已经远远的超出了当下封建王朝之中