第685章 矛盾转移，主题升华（2 / 3）

是恶的，所以要收入阐教进行教化，申公豹、鹿童、鹤童都是例子。

但是太乙真人从来没直接说过“妖魔是恶的”这一成见是错的，甚至不敢让仙翁知道哪咤是魔童。

可第一部里哪咤要反抗的，明明应该是这种成见啊。

但到了第二部，无量仙尊却并不是靠传播成见、利用心理控制去压迫其他种族，而是靠直接靠武力打杀去压迫其他种族。

所以说，仙翁代表的不是这种“妖魔是恶的”成见，而是代表另外一种俗套的反派恶势力。

故而哪咤反抗仙翁，实际上在阐教教义中也是合理的，并且所有明是非的人和仙都会认为，仙翁确实做错了。

这就使得哪咤从反抗阐教教义中不合理的部分——成见，变成了反抗某些世俗意义上的恶人。

喊出的口号也就从第一部的“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算！”，变成了第二部的“仙，不一定是好的；妖，不一定是坏的；魔，可以是正义的。”

这本质上，是故事的内核变了，《哪咤2》的编剧塑造了一个世俗意义的反派，很省力，而且容易造爽点，特别是加之隐喻美国的元素，将无量仙尊和阐教与美式霸权画上了等号。

但如此一来，就把哪咤反抗“成见”的精神丢掉了，从反“成见”变成了反“霸权”、反“善恶”。

前者是无形的，根植于大众心中很难被触及，后者是有形的可以被看到，更容易成为靶子。

也因此，第二部的申公豹反倒是比第一部更加出彩。

为什么？

因为原本应该在哪咤身上的反“成见”内核，被转移到了申公豹的身上，成为了他的人性亮点。

特别是《哪咤2》里还玩了个蒙太奇手法，让观众们误以为陈塘关真是被申公豹毁灭的，然后再来个反转洗白，这就让这个反派更容易被观众所共情和理解了。

而如今星河集团的《哪咤2》里添加“仙躯”的概念，很多原版的问题就迎刃而解了。

为什么？

因为多了成仙要“脱胎换骨”的这一个步骤，就彻底改变了整个故事的矛盾内核点。

在原版《哪咤2》里，矛盾冲突的内核是仙、妖或者魔的对抗。

在新版《哪咤2》里，矛盾冲突的内核是仙、妖或者魔的对抗。

你说这也没区别啊？

不不不！

在原版《哪咤2》里，仙虽然名义上比妖更高贵，但那也仅仅只是名义上。

战斗力上，仙和妖，实际上是平等的。

就比如说哪咤闯的那三关。

第一关的土拨鼠妖怪纯粹是逗乐子，自不必说。

可第二关的申正道，实力其实已经超过玉虚宫捕队的很多门人了，说不定和鹿童也是五五开。

而到了第三关的石矶娘娘，那肯定是要强过鹿童的。

还有四海龙王和海底妖兽，那也是妖，实力一样不弱于玉虚宫的捕妖队。

所以原版《哪咤2》里仙、妖冲突，本质上是种族冲突。

而新版《哪咤2》里添加了“脱胎换骨”的“升仙”这一步骤，让人和妖可以“进化”成仙，那这种仙、妖冲突，甚至是未来有可能涉及到的仙、人冲突，本质上就变成了阶极冲突。

这个话题就不好多聊了，不过有了这个设置，新版《哪咤2》的故事，便有了脱胎换骨的变化。

首先是阐教的定位问题以及无量仙尊、鹤童和鹿童的身份问题。

对于阐教而言，他们的教义是仙比人和妖高贵，人和妖是肉体凡胎，要成仙需要“脱胎换骨”，要“斩断俗缘”，“脱胎换骨”之后，那就是自己人。

鹤童和鹿童正是因为完成了这一步骤，斩去凡胎，这才被无量仙翁所接纳。

至于申公豹，他不堪造就，放弃不了妖躯和父亲小弟等凡尘俗念，故而始终无法脱胎换骨成为仙人。

这也是为何十二金仙的位置不会落在他的头上，因为他就没有向组织靠拢，其心不诚，成仙之心不坚。

对此申公豹也是不服气，自然是一心想着要走出一条不用“脱胎换骨”也能成仙的路子，不说为妖族谋福利，好歹也要惠及家人。

而在这种背景下，玉虚宫的定位问题也就不再是问题了。

因为设置上，仙就是比普通的妖族要更强也更高贵。

这里龙族不在其中，因为他们天生就具备更加强大的身躯，可大可小，具备仙躯的一定特性，故而无量仙翁也对龙族十分忌惮。

而既然更强大更高贵，那玉虚宫对于妖族的压迫就是制度性的，是客观存在的事实，如此便能够让观众更容易接受玉虚宫，为后续的封神之战的故事留下馀地。

同理，有了制度性的压迫，无量仙翁和鹤童以及鹿童的行为也有了制度背书。

这里再将原版的以妖怪炼丹，改成把妖怪扔进天元鼎力，抽取他们的妖力炼丹，被抽干妖力的妖怪会被打成原形。

如此制度性剥削的行为，不仅更有深意，同时也能让观众的接受度大大增加。

对